也許有不少人認為，最美中國古建筑在日本，把日本當作“中國古建筑冰箱”。

但早在120年前，有一位日本建筑史學家這么說過：“鄙人以為研究日本建筑者，首須究其歷史，既悟日本建筑之發達，所得于中國系建筑者，至非淺鮮；遂又轉入中國建筑之研究?！?/span>

為了弄清楚中國古代建筑對日本建筑的影響，他專程兩次來到中國進行調研，記錄下大量珍貴資料，并把這兩趟調研稱為“尋根之旅”。

在歷史長河的沖刷和沉淀下，許多古建筑受到損毀、甚至消弭。幸運的是，這些建筑的影像資料，卻在這位學者的調研報告和手繪筆記中保留下來，遠渡日本。

這些中國古建筑資料轟動了當年的國際建筑界，國人卻無緣一見。今天，隨著《手繪天朝》和《手繪紫禁城》的面市，這些珍貴的手繪資料，以原稿影像的形式回到了中國。

這套書的作者，也是原始資料的記錄者，是日本建筑史學家、近代日本建筑學科創始人伊東忠太。
梁思成曾經說過：“在我開始研究中國建筑史的時候，日本先輩者如伊東、關野等先生的著作，對我的幫助是巨大的。”

1901年，日本帝國大學特派伊東忠太等人赴中國對紫禁城進行為期2個月的建筑調查。1902年4月至次年6月，伊東忠太再次來到中國，從北京啟程，游歷并調研河北、山西、河南、陜西、四川、湖北、湖南、貴州、云南的古建筑，記錄了5冊野外筆記。

在日本學者眼里，中國傳統建筑有什么特點？那時中國的風土人情又是什么樣的？

在這套書里能找到答案。

后世評價伊東忠太“創造了兩個第一”：以他為首的日本考察團是第一個對紫禁城進行大規模考察和測繪的學者團，這標志著專業的日本建筑學者開始介入中國古建的研究；

他對中國長時間的建筑考察，是第一次真正意義上日本對中國建筑的考察與研究，也是日本建筑界研究中國建筑的開端。

《手繪紫禁城》和《手繪天朝》即依據伊東忠太的中國建筑考察筆記編著而成，后者更是原汁原味原稿呈現。
兩本書共包含1700余幅珍貴手繪的影像資料，附贈3張紫禁城明信片和2張紫禁城地圖，是難得一見的由外國人手繪的中國古建筑合集，兼具知識性、鑒賞性、收藏性。

數量豐富的手繪忠實還原中國建筑的結構、圖樣、顏色搭配等情況，再配以圖注進行進一步說明。全書圖文并茂，講解清晰，既適合中國古建筑愛好者入門，也為專業讀者提供權威視角，還能成為藝術工作者的創意素材庫。

《手繪天朝》《手繪紫禁城》還從藝術角度出發，關注建筑細節和當地風土人情，這也是這套書與其他建筑類書籍的區別。

伊東忠太認為，國土和國民是藝術的兩個方面，也是建筑產生的基礎條件。所以他在中國田野考察的過程中，也把歷史文化、鄉土方言、風俗習慣作為中國古建筑尋根探源的內容。

小編在翻閱《手繪天朝》就發現，許多當地的風土人情，甚至是服飾妝發，夾雜在古建手繪中被記錄下來，讓建筑有了人文溫度，同時也增加了閱讀的樂趣。

這套書同時也創造了一個契機，讓許多當地人司空見慣的傳統建筑結構和紋樣，在外國專家的再現下重新煥發光彩，也讓大家重新審視中國傳統建筑、傳統文化之美。

伊東忠太，畢業于帝國大學工科大學（今東京大學工學部），獲工學博士，后成為帝國大學教授。他的一生致力日本傳統建筑以及亞洲建筑的研究，在1943年被日本政府授予文化勛章。

1901年7月2日（明治三十四年），伊東忠太從東京出發，當月12日到達北京后，帶領團隊開展對北京皇城建筑裝飾的研究，于同年9月10日返回東京。這是他第一次來到中國，也是外國學者團第一次對紫禁城進行調研和測繪。

《手繪紫禁城》就是依據他們團隊的這次調查報告整理、編撰而成。在為期2個月的調研中，伊東忠太團隊對紫禁城及相關建筑，進行了實際測量、拍照和素描寫生。同時他們還參考了大量古代文獻，把文獻法和田野調查相結合，研究方法嚴謹、手繪素材生動。

《手繪紫禁城》收錄700余幅珍貴手繪，對中國古代建筑結構和裝飾進行了詳細的解剖和說明，描述了中國古代建筑裝飾的種類及搭配、不同規格建筑的色彩使用、整體建筑的色彩搭配。

全書正文分為“皇城建筑裝飾紋樣”“皇城建筑裝飾色彩”“皇城建筑裝飾評價”和“皇城建筑裝飾圖樣”4個部分。書中保留原報告格式，手繪圖樣在文章結束后統一展示，閱讀起來簡潔順暢，檢索方便。

故宮的建筑之美如何欣賞？讀完這本書就知道。以往小編在參觀故宮時，覺得故宮宮殿群雖然宏偉肅穆，但卻不單調，似乎哪里有些不一樣，但又說不上來。沒想到長久的疑惑，竟然在《手繪紫禁城》里得到解答。

原來在故宮里，除了中路宮殿的屋瓦色彩是比較統一的，東、西二路屋瓦的搭配則要豐富得多。這是工匠們在充分考慮宮殿等級、色彩和諧、色彩與紋樣搭配的基礎上，仔細鉆研出來的。所以乍看之下整座宮殿群似乎全是金光燦燦的，但在細節上卻有許多匠人的審美和巧思在里面，讓人百看不厭。

故宮建筑里的動物，除了著名的小脊獸和千奇百態的龍紋裝飾，還有什么是我們沒發現的嗎？中軸線宮殿群的漢白玉臺階上其實藏了不少。鳳穿牡丹、鶴舞乾陽，麒麟獻寶……這些如今被圍欄保護起來，只能遠遠觀望的精美浮雕，在《手繪紫禁城》里都有詳細記錄，可以一飽眼福。

《手繪紫禁城》里還有許多這樣的細節，從結構、紋樣、色彩入手，把它們放大、詳解，從細微之處重新認識和欣賞這座宏偉的宮殿群。

在書的最后，基于文獻調研和實地考察，伊東忠太團隊從專業的角度，同時也在與日本建筑的比較下，對紫禁城的建筑設計做出了評價，褒貶皆有。

書內還附贈2張故宮地圖（包括《北京城平面圖》《紫禁城平面圖》《西苑平面圖》）和3張紫禁城明信片，方便讀者拿在手上細細端詳，增加閱讀時的空間感，發現紫禁城的變與不變。

《手繪天朝》 穿越回119年前的中國?

1902年，伊東忠太再次啟程前往中國，開啟第二次中國建筑考察之旅。伊東忠太從北京啟程，一路考察，途經包括河北、山西、河南、陜西、四川、湖北、湖南、貴州、云南在內的10個地區，歷時13個月，于1903年6月進入緬甸，共記錄下5冊野外筆記。

《手繪天朝》是對5冊野外筆記的忠實再現，也是難得一見由原稿影像組合而成的建筑圖書。筆記經由嚴謹整理和高清拍攝，等比例收錄于書內，內容完整清晰。

全書根據這些筆記的原始順序進行編撰，同樣分為5卷，每卷卷首都有一頁“概述”，簡單描述了本卷成書的背景和重要事件，方便讀者了解調研時的情況。

每卷開頭還附上原筆記目錄，方便閱讀時對照。

全書記載的內容主要分為8類：建筑設計、文物古跡、文獻資料、參考地圖、當地風俗、景觀寫生、自創漫畫、附錄。

建筑考察是伊東忠太本次中國之行的主要任務，但他的筆記里也記錄下許多考察地的風土人情。所以這本書也把我們帶回到百余年前的中國，去看看那些我們聽過卻沒見過的生活。

例如，伊東忠太途經武漢時，考察了黃鶴樓遺址，記錄下珍貴資料。

黃鶴樓原址最后一次重建是在清同治年間，后毀于光緒十年。遺址上只剩下清代黃鶴樓毀滅后唯一遺留的一個黃鶴樓銅鑄樓頂，它的部分結構就被伊東忠太繪制記錄。

1957年建武漢長江大橋時占用了黃鶴樓原址，所以現在我們看到的黃鶴樓，其實是在1981年，以同治時期的黃鶴樓為模板重建而成，距離原址約1000米。

注：資料摘自《真古跡還是假景點盤點 十大名樓今世出身》（《文史參考》，2012年23期），《古代黃鶴樓本是3層建筑 建國后重建為5層建筑》（《湖北日報》，2015年6月3日）。

也許下次去黃鶴樓，大家就可以好好觀察一下，看看現在的樓頂，和百余年前伊東忠太記錄的是不是一樣。至于當時百姓的娛樂活動，在那個沒有手機和wifi的年代，看戲就成了一種比較常見的消遣。戲樓結構、演出扮相、伴奏樂隊，都被前來看戲的伊東忠太一同記錄下來。

在內容清晰完整的基礎上，《手繪天朝》還保留了野外筆記形式。筆記本經過拍攝和整理，照片尺寸與原筆記保持一致，能清楚看到筆記紙張上的淡藍色網格，以及伊東忠太最開始所用的鉛筆痕跡。

熟悉日本文具的小伙伴，是不是覺得這種淡藍色格子紙張非常眼熟？

伊東忠太所使用的筆記本，可能就是現在許多人在用的“野帳本”，據說當時他還給本子細心地包上了書衣。沒想到早一百多年前，這種“野帳本”就被日本學者帶到中國，專門用來考察中國的傳統建筑。

為最大程度還原始野外筆記的記錄形式，《手繪天朝》的筆記照片排列順序，完全依照原筆記的記錄順序，大家讀的時候記得看清楚編號順序哦。

每張筆記單頁的照片下方都附有圖注，內容包括原筆記頁碼、地點、調查對象名稱、日期，有些還標記了不同圖畫的接續關系。

書里的圖注說明盡量保持與原筆記一致，同時對錯別字和明顯錯誤做了修正，也對前后不一致的術語做了統一，方便閱讀和理解。

書后附錄《父親伊東忠太的背影》和《伊東忠太年表》，方便感興趣的讀者進一步了解伊東忠太的生平。

16開本，精裝鎖線，每頁都能平攤展開。

紙張厚實，全彩印刷，真實還原彩繪。

書本厚重，詳實耐看。

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